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《汉中民俗》——守灵

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日期:2021-11-26 00:52作者:m6米乐p青网登录
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本文摘要:守灵又叫守丧,是死者的子女、亲友们,晚上围坐或睡卧在灵柩周围守护叫守灵。其用意是,不让死者的亡灵——遗体受冷晚饭后,堂前灯火通明,歌先生又敲起锣鼓,开歌引唱,在灵堂守丧的人们,又一个接着一个地唱起来。图源网络所唱的孝歌,有后代哭诉怙恃养育之恩的《十二月妊娠》和孝儿孝女忖量双亲的《十二月想爹娘》、《孝儿孝女哭断肠》等。有亲友哭诉友谊情深的《痛断肠》、《送亡灵归西》等。

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守灵又叫守丧,是死者的子女、亲友们,晚上围坐或睡卧在灵柩周围守护叫守灵。其用意是,不让死者的亡灵——遗体受冷晚饭后,堂前灯火通明,歌先生又敲起锣鼓,开歌引唱,在灵堂守丧的人们,又一个接着一个地唱起来。图源网络所唱的孝歌,有后代哭诉怙恃养育之恩的《十二月妊娠》和孝儿孝女忖量双亲的《十二月想爹娘》、《孝儿孝女哭断肠》等。有亲友哭诉友谊情深的《痛断肠》、《送亡灵归西》等。

有传统的《二十四孝图》、《十二贤人》等劝人孝敬怙恃的,也有训斥孝子们过错的…歌声一断,歌先生又敲锣打鼓,再引导人们唱。总之,一夜灵堂里灯火不熄,锣鼓、歌声不停。图源网络例如歌声中断时,歌先生引唱道:哎!远看青山松柏齐耶,莫忘那栽树浇水的,君子生地一尺五哇,那一个不是爹娘抱大的罗?(锣鼓)爹娘费尽了千辛万苦啊,孝顺的后代也难报一哎,人活世上要凭天理喲,这三十年河东四十也河西啰!在铿锵的锣鼓声和歌先生悲痛、凄凉的引歌声触动下,又勾起孝儿、孝女们忖量亡亲的心怀和情感,睡意消失,歌声又起。

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图源网络孝儿、孝女和守灵的亲友,除小我私家唱而外,另有一人唱,大家帮唱、合唱。如孝儿、孝女们合唱的《十二月想爹娘》:哎!正月新春暖洋洋,孝子过年想爹娘;去年过年合家欢,今年过年没有爹(娘)啊!二月迎春满坡香,孝子观花想爹娘;小时爹娘为儿把花折,现在花开爹娘却早亡啊!三月清明雨纷纷,家户上坟祭亡魂;往年爹(娘)教儿敬祖先,今年你也作故人啊!四月里阳雀催工忙,儿插秧苗爹(娘)送汤;一碗茶汤端在手,父(母)爱深似大海洋啊!五月初五是端阳,想起家贫缺米粮买一个粽子爹娘不吃,留给后代来分尝啊!六月里,热难当,夏夜院内乘凉爽;后代熟睡凉床上,爹娘为儿打蚊又扇凉啊!七月七日银河明,鹊鸦搭桥渡双星;爹娘为儿终身事,熬干了心血累断了筋啊!八月中秋桂花香,儿作长工在外乡,爹娘倚门望明月,盼儿回来把月饼尝啊!九月里,菊花黄,秋收罢孩儿病倒床爹娘日夜床前守,儿病如在爹(娘)身上啊!十月里,雪花飘想起爹娘泪水掉;夏备单衫冬备袄,儿的热冷娘知道啊!冬月想爹(娘)心更酸老爹(娘)临终还嘱言:“我儿勤奋走正路,天理良心不行偏啊!”腊月想爹(娘)痛断肠,养育之恩实难忘;若要父(母)子(女)重相会,除非南柯在梦乡,坐在灵前哭一场啊!这种合唱,要求整齐和悲伤、凄凉,有十分痛苦之情感。

泉源:孟学范 汉中在路上。


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